Chorals Gregorian, Gregorian chals ... Sebagian besar dari kita secara otomatis mengaitkan kata-kata ini dengan Abad Pertengahan (dan cukup tepat). Tetapi akar nyanyian liturgi ini kembali ke zaman kuno, ketika komunitas Kristen pertama muncul di Timur Tengah.
Dasar-dasar nyanyian Gregorian dibentuk selama abad II-VI di bawah pengaruh tatanan musik jaman dahulu (nyanyian odic), dan musik dari negara-negara Timur (mazmur Yudea kuno, musik melismatik Armenia, Suriah, Mesir).
Bukti dokumenter paling awal dan satu-satunya, yang menggambarkan nyanyian Gregorian, diduga berasal dari tanggal 3 c. AD Kita berbicara tentang rekaman lagu Kristen dalam notasi Yunani di belakang laporan tentang biji-bijian yang dikumpulkan pada papirus, yang ditemukan di Oxyrhynh, Mesir.
Sebenarnya nama "Gregorian" diterima oleh musik sakral ini atas nama Paus Gregorius Agung (sekitar 540-604)yang pada dasarnya mensistematisasikan dan menyetujui badan utama nyanyian resmi Gereja Barat.
Fitur bernyanyi Gregorian
Dasar nyanyian Gregorian adalah pidato doa, misa. Ngomong-ngomong kata-kata dan musik berinteraksi dalam nyanyian paduan suara, sebuah divisi dari paduan suara Gregorian menjadi:
- suku kata (Ini adalah ketika satu suku kata dari teks sesuai dengan satu nada musikal nyanyian, persepsi teks jelas);
- nematik (nyanyian kecil muncul di dalamnya - dua atau tiga nada per suku kata teks, persepsi teks ringan);
- melismatik (nyanyian besar - jumlah nada per suku kata yang tidak terbatas, teksnya sulit dipahami).
Nyanyian Gregorian sendiri bersifat monodial (artinya, pada dasarnya monofonik), tetapi ini tidak berarti bahwa nyanyian tidak dapat dilakukan dalam paduan suara. Berdasarkan jenis pertunjukan, bernyanyi dibagi menjadi:
- antifonikdi mana dua kelompok paduan suara bergantian (ini adalah bagaimana semua mazmur dilakukan);
- responsifketika solo bernyanyi berganti dengan paduan suara.
Dalam dasar fret-intonasi dari nyanyian Gregorian ada 8 fret modal, yang disebut fret gereja. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa pada Abad Pertengahan awal secara eksklusif bunyi diatonis digunakan (penggunaan benda tajam dan flatons dianggap sebagai godaan dari si jahat dan untuk beberapa waktu bahkan dilarang).
Seiring berjalannya waktu, kerangka asli kaku dari lagu-lagu Gregorian mulai runtuh di bawah pengaruh banyak faktor. Ini adalah kreativitas individual musisi, yang selalu berusaha melampaui kerangka perusahaan, dan kemunculan teks versi baru untuk lagu-lagu sebelumnya. Susunan komposisi puitis-musik semacam itu yang diciptakan sebelumnya disebut jalan.
Nyanyian Gregorian dan Pengembangan Notasi
Awalnya, nyanyian direkam tanpa catatan dalam apa yang disebut buku harian - sesuatu seperti memo untuk penyanyi - dan secara bertahap, menyanyikan buku-buku.
Dimulai pada abad kesepuluh, buku-buku bernyanyi yang ditulis lengkap muncul, direkam menggunakan non-linear notasi irasional. Nevma adalah lencana khusus, coretan, yang ditempatkan di atas teks untuk menyederhanakan kehidupan penyanyi. Menurut ikon-ikon ini, para musisi seharusnya bisa menebak apa langkah melodi selanjutnya.
Pada abad XII, menyebar notasi linear persegi, secara logis menyelesaikan sistem irasional. Sebagai pencapaian utama dari dirinya, Anda dapat memanggil sistem ritmis - sekarang penyanyi tidak hanya dapat memprediksi arah gerakan melodi, tetapi juga tahu pasti berapa lama nada tertentu harus berdiri.
Nilai nyanyian Gregorian untuk musik Eropa
Nyanyian Gregorian menjadi dasar kemunculan bentuk-bentuk baru musik sekuler Abad Pertengahan dan Renaisans, beralih dari organum (salah satu bentuk suara dua abad pertengahan) ke Misa kaya High Renaissance yang melodik.
Paduan suara Gregorian sangat menentukan tematik (melodi) dan konstruktif (bentuk teks diproyeksikan ke bentuk karya musik) dasar dan musik Barok. Ini benar-benar bidang yang subur di mana kecambah dari semua bentuk Eropa selanjutnya - dalam arti luas - budaya musik tumbuh.
Nilai kata dan musik
Dies Irae (Day of Wrath) - lagu paduan suara paling terkenal dari Abad Pertengahan
Sejarah nyanyian Gregorian terkait erat dengan sejarah gereja Kristen. Penafsiran liturgi yang dibawakan pada mazmur, nyanyian melismatik, nyanyian dan massa sudah dibedakan secara internal oleh keragaman genre, yang memungkinkan paduan suara Gregorian hidup sampai hari ini.
Pertapa Kristen awal (nyanyian mazmur sederhana dalam komunitas gereja mula-mula) juga tercermin dalam paduan suara, dengan duel kata di atas melodi.
Waktu memunculkan kinerja nyanyian pujian ketika teks ayat doa secara harmonis dikombinasikan dengan melodi musik (semacam kompromi antara kata dan musik). Munculnya nyanyian melismatik - khususnya, peringatan di ujung haleluya - menandai supremasi akhir keharmonisan musik atas kata dan pada saat yang sama mencerminkan pembentukan dominasi akhir Kekristenan di Eropa.
Drama Gregorian dan Drama Liturgi
Musik Gregorian memainkan peran penting dalam pengembangan teater. Nyanyian tentang tema plot alkitabiah dan evangelikal memunculkan dramatisasi pertunjukan. Misteri-misteri musik ini secara bertahap, pada hari-hari festival gereja, meninggalkan dinding katedral dan pergi ke alun-alun kota-kota dan pemukiman abad pertengahan.
Berhubungan dengan bentuk-bentuk tradisional budaya rakyat (pertunjukan kostum akrobat, penyanyi, narator, juggler, pejalan kaki di atas tali, pemakan api, dll.), Drama liturgi menandai awal dari semua bentuk pertunjukan teater berikutnya.
Kisah drama liturgi yang paling populer adalah kisah Injil tentang penyembahan para gembala dan kedatangan orang Majus dengan hadiah kepada bayi Kristus, kekejaman Raja Herodes, yang memerintahkan pemusnahan semua bayi Betlehem dan kisah kebangkitan Kristus.
Dengan dirilisnya "orang", drama liturgi dipindahkan dari bahasa Latin wajib ke bahasa nasional, yang membuatnya semakin populer. Bahkan kemudian, hierarki gereja memahami dengan baik bahwa seni adalah cara pemasaran yang paling efektif, dengan kata lain dalam istilah modern, yang mampu menarik bagian terluas dari populasi ke kuil.
Nyanyian Gregorian, yang telah memberi banyak pada teater modern dan budaya musik, bagaimanapun, tidak kehilangan apa pun, selamanya tetap tidak dibedakan oleh fenomena, sintesis unik agama, iman, musik dan bentuk seni lainnya. Dan sampai sekarang, dia menyihir kita dengan keharmonisan alam semesta dan pandangan dunia yang membeku, dimasukkan dalam paduan suara.
Tinggalkan Komentar Anda