Lagu-lagu Revolusi Oktober

Tidak peduli apa kutukan yang terlambat dikirim ke Lenin dan Bolshevik, tidak peduli seberapa merajalela kekuatan setan, setan diumumkan oleh beberapa sejarawan pseudo, revolusi Oktober, tetapi masih buku jurnalis Amerika John Reed disebut "Sepuluh Hari yang Mengguncang Dunia".

Ini adalah dunia, dan bukan hanya Rusia. Dan lagu-lagu dinyanyikan oleh orang lain - doa, berbaris, dan tidak dekaden-menangis atau romantis-lesu.

"Dia mengangkat tongkatnya ke musuh-musuhnya!"

Salah satu dari hal-hal ini, seolah mengantisipasi, memberkati, dan secara historis mengantisipasi pergolakan sosial, tentu saja menjadi "Dubinushka". Fyodor Shalyapin sendiri tidak merendahkan diri untuk menyanyikan lagu-lagu Revolusi Oktober, yang sebenarnya ia derita - perintah terbesar Kaisar Nicholas II adalah "melepaskan gelandangan dari teater-teater kekaisaran." Penyair V. Mayakovsky nantinya akan menulis: "Lagu dan syairnya adalah bom dan spanduk." Jadi, "Dubinushka" dan menjadi bom lagu.

Aesthetes yang dimurnikan mengerutkan kening dan buru-buru membungkam telinga mereka - sama seperti para akademisi yang terhormat biasanya berpaling dengan jijik dari lukisan I.Repin "Barge haulers on the Volga". Ngomong-ngomong, dalam lagu kita berbicara tentang mereka, sebuah protes Rusia yang sunyi dan hebat, yang kemudian menghasilkan dua revolusi dengan interval kecil, mengarah dari mereka. Inilah lagu hebat yang dibawakan oleh Chaliapin:

Sepertinya, tapi tidak satu orang!

Gaya dan struktur leksikal lagu-lagu Revolusi Oktober memiliki sejumlah fitur khas yang membuatnya dapat dikenali:

1. pada tingkat tematik - keinginan untuk tindakan segera, yang diekspresikan oleh imperatif: kita akan berbaring, kita akan pergi, kita akan menjadi lebih kuat, terbang et al.;
2. sering menggunakan yang umum "kami" alih-alih pribadi "Aku" yang sempit sudah ada di baris pertama dari lagu-lagu populer: "Kami akan dengan berani berperang", "Berani, kawan-kawan, dalam langkah", "kita semua keluar dari orang-orang", "lokomotif kami, maju", dll. ;
3. satu set perangko ideologis yang menjadi ciri dari masa transisi ini: "pekerjaan adalah penguasa dunia", fajar kehidupan baru, "tangan tak berperasaan" dari proletariat, "pertempuran fana terakhir", kekuatan semangat juang, "alam kebebasan", keinginan untuk mengipasi "api dunia" dan seterusnya;
4. demarkasi ideologis yang tajam pada "milik kita" dan "orang asing", pada "milik kita" dan "bukan milik kita": "tentara putih, baron hitam" - "Tentara Merah adalah yang terkuat dari semuanya";
5. energik, berbaris, irama berbaris dengan paduan suara yang signifikan dan mudah diingat;
6. Akhirnya, maksimalisme, dinyatakan dalam kesediaan untuk mati sebagai satu dalam perjuangan untuk tujuan yang adil.

Keduanya selesai menulis dan menulis ulang ...

Lagu itu "Tentara Putih, Baron Hitam"ditulis panas pada Revolusi Oktober oleh penyair P. Grigoriev dan komposer S. Pokrass, pertama berisi referensi ke Trotsky, yang kemudian menghilang karena alasan sensor, dan pada tahun 1941 berubah dengan nama Stalin. Dia populer di Spanyol dan Hongaria, emigran kulit putih membencinya:

Tidak ada orang Jerman ...

Kisah lagu yang menarik "Pengawal Muda"yang puisinya dikaitkan dengan penyair Komsomol A. Bezymensky:

Pada kenyataannya, Bezymensky hanya seorang penerjemah dan juru bahasa non-medali dari teks asli Jerman penyair Julius Mosen dalam versi selanjutnya dari bahasa Jerman lain, A. Aildermann. Puisi ini didedikasikan untuk mengenang pemimpin pemberontakan melawan tirani Napoleon Andreas Gofer, yang terjadi pada tahun ke-1809 yang jauh. Lagu aslinya disebut "Zu Mantua di Banden". Ini adalah versi kali GDR:

Dari ayat-ayat Perang Dunia Pertama "Kami dengar, kakek" lagu lain dari revolusi Oktober telah berkembang - "Dengan berani kita akan pergi berperang". Di White Volunteer Army, mereka menyanyikannya juga, tapi, tentu saja, dengan kata-kata yang berbeda. Jadi tidak perlu berbicara tentang satu penulis.

Lain lagi dengan prolog Jerman. Seorang revolusioner Leonid Radin, yang telah dipenjara di Penjara Tagansky pada tahun 1898, membuat sketsa beberapa kuatrain sebuah lagu yang segera mendapatkan ketenaran di baris pertama - "Berani, kawan, di kaki". Dasar musikal atau "ikan" adalah nyanyian siswa Jerman, anggota persaudaraan Silesia. Kornilovites dan bahkan Nazi menyanyikan lagu ini, "menyekop" teks itu tanpa bisa dikenali.

Bernyanyilah di mana saja!

Revolusi Oktober mengedepankan seluruh galaksi komandan-nugget yang berbakat. Beberapa melayani di bawah rezim Tsar, dan kemudian kaum Bolshevik menuntut pengetahuan dan pengalaman mereka. Paradoks pahit waktu adalah bahwa pada akhir 30-an. hanya dua yang masih hidup - Voroshilov dan Budyonny. Pada 1920-an, banyak yang bernyanyi dengan penuh semangat. "March of Budyonny" komposer Dmitry Pokrass dan penyair A. d'Aktil. Sangat aneh bahwa pada suatu waktu mereka bahkan mencoba untuk melarang lagu tersebut sebagai pernikahan cerita rakyat. Yah, waktu itu lebih baik.