Musik paduan suara Rusia abad X-XVI adalah lapisan penting yang berfungsi sebagai dasar untuk pengembangan lebih lanjut musik dan budaya Rusia pada umumnya.
Pada tahap perkembangan sebelumnya - di Rusia kuno - seni rakyat menduduki peran dominan dalam kehidupan masyarakat, karena bentuk musik profesional sekuler yang dikembangkan sama sekali tidak ada. Bahkan di antara strata feodal tertinggi, dan di istana pangeran, orang dapat mendengar lagu-lagu rakyat, yang didistribusikan oleh perwakilan dari tradisi lagu - badut.
Perkembangan nyanyian rohani
Semuanya berubah dengan adopsi agama Kristen sebagai agama negara pada tahun 988 dan sebagai hasilnya, memperkuat ikatan dengan Byzantium. Peristiwa ini sangat memengaruhi perkembangan budaya negara kita.
Bertentangan dengan lagu rakyat, musik gereja dikembangkan, yang awalnya sangat dipengaruhi oleh Byzantium. Nyanyian rohani dicatat di Slavonic Gereja. Tahap pertama dari nyanyian profesional ini dibuktikan dengan manuskrip musik kuno kuno yang diawetkan pada akhir abad ke-11 dan ke-13, yang masih belum dapat menerima decoding yang tepat.
Bersama dengan agama Kristen, sistem bernyanyi gereja dipinjam - osmoglasie, yang dimulai dengan kebiasaan menyanyikan lagu-lagu untuk suara khusus di masing-masing 8 hari perayaan Paskah. Beberapa saat kemudian, kebiasaan ini menyebar hingga 8 minggu dari periode liburan.
"Ayo menyembah" adalah contoh dari notasi znaman.
Seiring waktu, seluruh sistem musik gereja diubah, sebagai akibatnya seni Rusia kuno memperoleh bentuk aslinya - bernyanyi znamenny atau Nyanyian Znamennyyang dikembangkan sebagai bagian dari osmoglasiya. Nyanyian Znamenny didasarkan pada popevkah - motif pendek dalam kisaran tertz atau liter. Seluruh nyanyian bersukacita termasuk 3-4 lagu tersebut. Melodi nyanyian znamenny halus, bergelombang, dan monofonik. Itu dilakukan hanya oleh paduan suara pria secara bersamaan.
Cabang dari nyanyian znamenny adalah bernyanyi kondakarnoe, pencipta yang dianggap Sladkopevets Romawi. Ini adalah nyanyian spiritual yang meriah dengan sejumlah besar ornamen melodi dan nyanyian panjang suku kata. Nyanyian itu sudah diklarifikasi dalam perjalanan bernyanyi.
Kreativitas bernyanyi rakyat
Sebagai hasil dari perang internecine dan penangkapan Rusia oleh Khan Baty, pusat budaya negara berubah menjadi kota perdagangan Novgorod yang mandiri dan sangat kaya, yang menjadi pusat tindakan bodoh. Dari titik ini, kreativitas menyanyi rakyat memperoleh peran khusus. Genre epik - epik, yang memuliakan para pahlawan dan cita-cita moral dan etis rakyat, semakin meluas.
Setelah kemenangan akhir atas kuk Mongol-Tatar dan penyatuan kembali tanah Rusia di sekitar Moskow pada abad XV. tahap baru dalam pengembangan seni dan budaya nasional dimulai.
Dalam seni rakyat untuk menggantikan Bylina akan datang lagu bersejarahdi dalamnya diceritakan tentang pahlawan dan peristiwa nyata. Lebih banyak muncul lagu lirikCiri-ciri khas di antaranya adalah sifat improvisasi dari melodi, serta kedalaman dan emosionalitas gambar. Asal usul paduan suara sub-vokal paduan suara Rusia terhubung dengan lagu liris.
Masa kejayaan budaya paduan suara Rusia
Di ibukota Rusia di istana Ivan III, paduan suara panitera bernyanyi berdaulat didirikan, yang terus-menerus menemani tsar dan bernyanyi selama upacara istana dan katedral. Pada saat ini, varian nyanyian znamenny muncul, seperti demestvenny dan travel bernyanyi.
"Singers on the choir" - gambar artis V.E. Makovsky
Pada 1441 adalah menyebutkan pertama nyanyian demestvennyh. Repertoar mereka adalah nyanyian terpisah dari buku-buku nyanyian gereja Rusia: Perawatan Pribadi, Oktoykha dan Irmologi, Liburan. Di masa depan, nyanyian seperti ini meluas dalam polifoni. Master yang paling menonjol dari nyanyian semacam itu adalah Vasily Rogov.
Nyanyian keliling digunakan di stichera, dan kemudian di Sirkulasi. Sudah lama nyanyian ini dianggap sebagai puncak nyanyian gereja. Itu didasarkan pada modifikasi nyanyian dari nyanyian znamenny. Sifat kesungguhan lambat dari bentuk bernyanyi ini memberikan catatan panjang dan langkah ritmis khusus, mirip dengan garis putus-putus. Nyanyian keliling dilakukan selama prosesi salib, masuknya upacara ulama ke altar atau selama prosesi ke mata air. Konten mereka sulit dipahami karena luasnya nyanyian.
Juga mulai muncul pilihan untuk nyanyian yang terkait dengan kreativitas pribadi atau tradisi menyanyi. Contohnya adalah Kiev, Yaroslavl, nyanyian Vladimir, serta nyanyian Kristen dan keranjang (dengan nama penulis).
Pada saat yang sama, bentuk-bentuk awal polifoni muncul - 2 dan 3, yang jarang dinyanyikan dengan 4 suara, yang disebut nyanyian baris. Itu terkait erat dengan musik rakyat.
Kombinasi string dipanggil "bawah", "jalur", "atas", "demestvo":
- Jalan - ini adalah suara utama nyanyian, dan pemainnya dipanggil pelancong.
- Atas mereka menulis di atas jalan, dan itu dilakukan di atas suara utama. Sang itu mandor.
- Jalan itu ditulis dan dieksekusi di bawah pimpinan - bawah. Artis dipanggil dataran rendah.
- Dalam hal bernyanyi 4 bagian, sebuah melodi ditulis di atas jalan, disebut demensiadan dia tampil demezennikami.
Garis-garis skor ditulis secara bergantian dengan tinta merah dan hitam, dan jalurnya selalu merah. Ini dilakukan agar mudah dibaca.
Tinggalkan Komentar Anda