Kata "troubadour" dari bahasa Provencal diterjemahkan sebagai "untuk menemukan," "untuk menciptakan," karena melodi dan lagu adalah semacam penemuan dan penemuan. Kebanyakan pengacau - musisi gelandangan - menyanyikan lagu-lagu mereka sendiri dan hanya sedikit, menyatukan lagu, mempercayakan kinerja mereka kepada pemain sulap.
Pergerakan penyanyi berawal di Provence - wilayah tenggara "bersejarah" Prancis, tetapi seiring waktu mulai menyebar di utara Perancis (di mana mereka kemudian dikenal sebagai truvers), dan juga di Italia dan Spanyol. Sejarah telah melestarikan nama-nama yang pertama (bersyarat) penyanyi - ini adalah master seperti Giraut Riquière, Goselm Fedi, Giraut de Borneil, Peire Vidal.
Banyak peneliti setuju bahwa perwakilan pertama dalam bidang ini adalah Adipati Aquitaine Guillaume IX dijuluki "The Troubadour". Berkat latar belakang bangsawannya, ia menerima pendidikan yang sangat baik untuk masa-masa itu, dan Anda tidak akan percaya, tetapi pada usia delapan tahun ia bisa membaca, menulis, dan menjelaskan dalam bahasa Latin.
Menurut orang-orang sezaman, puisi-puisi pertama Guillaume ditulis pada usia 10, dan sejak itu muse itu mengiringi penyair dan penyanyi hebat di masa depan. Tidak dibedakan oleh kesuksesan besar dalam urusan militer, sang duke memiliki kemampuan hebat untuk membuat musik, ia suka menari dan akting. Gairah terakhir dari adipati itu menarik baginya konflik dengan gereja (kita berbicara tentang era abad pertengahan).
Para peneliti mencatat kesempurnaan bentuk puisi-puisinya, dan oleh karena itu diyakini bahwa Guillaume-lah yang memberikan dorongan untuk pengembangan lebih lanjut tidak hanya puisi para pengacau, tetapi juga puisi Eropa secara keseluruhan.
Sangat mengherankan bahwa bahasa Occitan (dengan cara yang berbeda, Provençal), di mana para pengacau menyusun karya-karya mereka, di era abad pertengahan adalah satu-satunya bahasa sastra di banyak wilayah Italia dan Spanyol.
Siapa yang bisa menjadi pengacau?
Di antara para pengacau itu ada banyak orang yang berpendidikan. Pada dasarnya, para pengacau adalah para ksatria yang diasingkan, yang dilindungi oleh tuan mereka - penguasa besar-penguasa feodal. Tuan-tuan dan nyonya-nyonya terkenal dari Provence dan Languedoc berusaha untuk melindungi para seniman berbakat yang dengan sempurna menguasai seni para pengacau. Pada waktu itu, musisi istana diharuskan memiliki keterampilan seperti itu:
- memainkan alat musik;
- menulis puisi dadakan untuk mereka yang memiliki status lebih tinggi;
- tetap mengikuti berita terbaru di pengadilan.
Troubador terkenal lainnya
Selain Guillaume Aquinas yang telah disebutkan, Abad Pertengahan Eropa mengedepankan sejumlah nama pengacau terkenal:
- Peire Vidal - seorang penyanyi yang puisinya penuh dengan sensualitas dan petualangan, pembaru terkenal dari canzon cinta dan acara-acara politik (seperti adalah genre kreativitas penyanyi).
- Konon Bethune - French Truver, yang ikut serta dalam perang salib. Hanya ada beberapa puisinya, sebagian besar canzon sopan, lagu-lagu berbaris dan sindiran.
- Bertrand de ventadorn - putra seorang pelayan biasa, yang menjadi penyair terkenal pada masanya (abad XII), dalam puisinya menyanyikan pegas dan cinta sebagai kebaikan terbesar.
Troadour terkenal bukan hanya pria, pada Abad Pertengahan ada juga penyair wanita - saat ini, 17 penyanyi wanita diketahui. Nama depan di antara mereka - Countess Beatrice de Dia.
Tema sopan dalam seni para penyanyi
Pada akhir abad ke-11, apa yang disebut sebagai puisi sopan santun, puisi ksatria, lahir, di mana sikap yang penuh kasih, tetapi pada saat yang sama, sopan terhadap seorang wanita dibudidayakan. Dia muncul dalam ayat-ayat seperti cita-cita tertentu, disamakan dengan citra Madonna, pada saat yang sama kita berbicara tentang nona hati, yang perlu dinyanyikan dan dicintai oleh cinta platonis.
Dalam peran wanita seperti itu, hati yang paling sering adalah wanita yang sudah menikah, dan sering nyanyian seorang wanita cantik sebenarnya merupakan awal dari keintiman, disimpulkan dalam aturan dan kerangka kerja tertentu; pacaran yang panjang dalam konteks budaya ini berarti status pelamar yang tinggi.
Kultus wanita cantik memiliki pengaruh signifikan pada sikap terhadap seorang wanita, karena sebelum itu gereja menyajikan seks perempuan hanya sebagai sarang dosa dan kebobrokan. Juga, berkat budaya sopan mulai menikah karena cinta.
Seni Troubadours tentang Budaya Musik
Seni para pengacau benar-benar mempengaruhi perkembangan lebih lanjut dari budaya Eropa pada umumnya dan musik pada khususnya. Musik yang digubah oleh para penyanyi mempengaruhi perkembangan minnesang - Lirik ksatria Jerman. Awalnya, para minnesinger hanya menulis ulang komposisi para penyanyi, dan sedikit kemudian di Jerman mereka membentuk jenis kreativitas musik yang terpisah - Minnesang (kata ini secara harfiah diterjemahkan sebagai "lagu cinta")
Anda harus mewaspadai beberapa genre spesifik yang dibentuk tepat dalam musik para penyanyi:
- gembala - ini adalah genre lagu, isi dari lagu seperti itu biasanya bersahaja: seorang ksatria berbicara dengan seorang gembala yang sederhana, dan, tidak seperti puisi yang sopan, dia tidak dapat berbicara tentang perasaan yang tinggi;
- alba - ini adalah lagu di mana situasi perpisahan kekasih di pagi hari adalah puisi: mereka harus berpisah, mungkin selamanya (ksatria bisa mati dalam pertempuran) dengan kedatangan fajar.
- canzone - lagu cinta ditujukan kepada seorang gadis, tetapi kadang-kadang menyanyikan lagu-lagu hanya mengungkapkan rasa hormat kepada tuan, gadis atau teman mereka, dalam kasus seperti itu canzona dapat dilakukan oleh beberapa ksatria sekaligus.
Tinggalkan Komentar Anda