Selama bertahun-tahun, siswa semakin kurang terdiferensiasi: sedikit dari yang terbaik diingat, untuk yang Anda coba, Anda letakkan, dan massa abu-abu utama tidak cukup baik - itu akan, paling tidak, bergabung dengan jajaran kelas pekerja yang semakin menipis, paling buruk itu akan terpinggirkan dan akan tergelincir ke dalam "dasar". tinggal, di mana dia akan menghabiskan sisa hari-harinya, jika Zhirinovsky yang baru tidak muncul di arena politik, siap untuk memimpin kelompok proletar lumpen yang tersinggung dan kurang terpelajar ini.
Masalah yang telah lama menjadi kronis dan itulah mengapa hal itu langsung mencolok dalam bekerja dengan siswa tahun pertama adalah kesenjangan antara persyaratan sekolah dan universitas, lebih tepatnya, kurangnya persiapan, non-adaptasi pelamar ke lingkungan baru. Mahasiswa baru tidak terburu-buru untuk berpisah dengan kebiasaan anak sekolah yang "baik", khususnya, dengan keyakinan naif bahwa mereka akan terus dikenakan, seperti dengan tas tertulis, untuk membujuk para guru yang keras kepala untuk mengenakan "tiga", atau bahkan "lima besar" (jika kita berbicara tentang peraih medali potensial), mereka harus melanjutkan semuanya secara harfiah.
Ya saya membayar untuk institut, atau, Mengapa saya harus belajar?
Tentu saja, biaya kuliah juga memainkan peran negatif. Ia mendisiplinkan dan hanya mewajibkan di satu sisi dan secara serius merusak yang lain. Berikut ini hanya satu kasus khas: setelah pelajaran organisasi pertama dengan mahasiswa baru, salah satu siswa bertanya dengan kejutan yang tulus dari guru: "Dan apa lagi yang perlu Anda pelajari di sini?"
Tentu saja, kursus persiapan, di mana hanya sekarang ada, sebagian mengimbangi sekolah yang tertinggal di belakang universitas, tetapi mereka tidak dapat menghilangkannya sepenuhnya, sehingga dibutuhkan banyak waktu sebelum pelamar kemarin memperoleh psikologi siswa. Ini terjadi terutama di sekolah menengah.
Mencari kelembutan dan cinta ...
Hampir untuk pertama kalinya dalam latihan saya sendiri, saya memiliki kesempatan untuk bertemu kelompok-kelompok di mana para pemuda menang. Berusia 17-18 tahun adalah usia penguasaan aktif kehidupan dalam semua godaannya dan jelas meningkatnya minat pada lawan jenis. Bicara tentang esensi spiritual cinta dan periode cinta dan pacaran Platonis di sini "berguling" sedikit - sesuatu yang lain diperlukan. Tidak sekali pun dicatat bahwa Buninsky "Aku memasukinya di tengah malam ..." bahkan untuk orang-orang sinis dan nihilis yang keras ini sedang mabuk dan setidaknya sebagian membangkitkan "perasaan baik" yang pernah diungkapkan oleh klasik kami yang lain.
Kebrutalan eksternal seringkali menutupi kelembutan kejang, yang membuat para pria ragu. Klip dan pelukan di koridor, kesemutan dan menepuk-nepuk tempat-tempat terkenal dari para siswa sama sekali tidak memberi sinyal kepada kita tentang kebodohan atau ketidakmampuan untuk berperilaku (meskipun dari mana asalnya - budaya perilaku, ketika dalam keluarga mereka mengajar satu, di sekolah - yang lain, di jalan - yang ketiga?!) tetapi tentang keinginan untuk cinta, keinginan untuk itu, bersama dengan sifat yang sangat kompleks, dengan rasa takut entah bagaimana berpose pada diri sendiri, menemukannya.
Mengapa saya membutuhkan budaya Anda sama sekali?
Tentu saja, kami harus berurusan dengan sikap terhadap subyek kemanusiaan sebagai pemberat yang tidak perlu pada tingkat pertanyaan primitif "Mengapa kita membutuhkan ini?" Beberapa rekan mengabaikan pertanyaan ini, yang lain memulai penjelasan yang panjang dan membingungkan yang tidak menjelaskan apa pun, tetapi hanya membingungkan esensi dari pertanyaan itu.
Kebutuhan akan pendidikan mandiri tidak dikatakan sekarang, dan bukan oleh kita - hanya saja kebutuhan ini tidak disadari oleh semua orang dan tidak segera. Hampir tidak ada yang perlu dijelaskan kepada mereka yang fokus pada karier, kesuksesan, peningkatan di atas yang lain - mereka menyerap semuanya seperti spons dan kemudian ternyata mereka akan tetap di sana untuk waktu yang lama, yaitu selama beberapa menit. Inilah "target" ini, seperti yang telah disebutkan di atas, minoritas yang jelas, meskipun bekerja dengan mereka adalah kesenangan.
Budaya rendah secara umum, tidak diragukan lagi, membuat dirinya terasa di semua tingkat komunikasi dengan siswa, sehingga ada siswa - dalam skala nasional! Kita sering menilai sendiri: jika kita tahu ini, kita harus mengenal mereka juga, sementara mereka masih tidak berutang apa pun kepada siapa pun; generasi ini bebas dari banyak hal, hampir dari segala hal, dan tentu saja sama sekali tanpa apa yang disebut. "Kompleks intelektual": berbohong itu buruk, mencuri itu tidak baik, dll.
Meskipun jarang, tetapi masih ada di ruang kelas dan anak-anak indigo, dengan siapa Anda perlu menjaga telinga Anda tetap terbuka. Singkatnya, contoh pribadi seorang guru sangat berarti dan hampir tidak memerlukan bukti khusus. Kebetulan subjek itu dicintai karena gurunya, terima kasih padanya. Masih ada sedikit yang dapat dipahami dalam subjek, tetapi mereka sudah meregangkan, mencoba dan layak mendapatkan pujian setidaknya untuk upaya ini, bahkan jika hasil akhirnya - skor ujian - akan sederhana.
Sampai sekarang, ada sebuah misteri bagi saya: bagaimana pemuda modern memadukan sifat membumi, pragmatisme berpikir (“Akankah itu menjadi ujian?”) Dengan semacam infantilisme, keyakinan naif bahwa mereka akan mengunyah segala sesuatu dan memasukkannya ke dalam mulut mereka, Anda hanya harus membiarkannya tetap terbuka; bahwa segala sesuatu akan dilakukan untuk mereka oleh paman dan bibi dewasa. Namun, paman dan bibi terus terang takut pada siswa sekolah menengah dan siswa - mereka tidak pernah tahu apa yang ada dalam pikiran mereka, tetapi banyak uang ...
Ketika tidak ada waktu untuk belajar ...
Berkali-kali pada pertemuan umum para guru ada pertanyaan tentang rendahnya kehadiran siswa di kelas dan alasannya. Berbagai alasan dipanggil. Tampaknya salah satu dari mereka adalah upaya untuk menggabungkan yang tidak kompatibel - pekerjaan dan studi. Saya tidak tahu seorang siswa pun yang akan memiliki kombinasi sedemikian untuk menjadi sukses, mau tidak mau Anda harus mengorbankan sesuatu, dan lebih sering daripada tidak, itu belajar yang tetap. Itulah sebabnya dalam praktik saya sendiri, saya tidak pernah menuntut penjelasan dan tidak mendengarkan alasan untuk tidak menghadiri kelas - ada banyak alasan, dan jika menurut saya mereka tidak sopan, maka bagi mereka itu sebaliknya, karena setiap orang memiliki kebenaran mereka sendiri.
Tentang logika besi
Momok lain dari waktu kita dalam kaitannya dengan siswa muda adalah ketidakmampuan untuk berpikir secara abstrak, kiasan. Kalau tidak, bagaimana menjelaskan bahwa pertanyaan dari guru sosiologi "apa yang orang mobile?" harus menjawab: "seorang pria dengan ponsel." Logikanya ironis, mematikan, benar-benar mudah. Atau contoh dari praktik saya sendiri: ketika ditanya tentang alasan untuk nama "zaman keemasan budaya Rusia," seorang mahasiswa paruh waktu dengan tulus menjawab bahwa mereka mulai menyerahkan lebih banyak medali emas di gimnasium dan universitas, dan dengan tulus bertanya-tanya mengapa saya mengirimnya pulang.
Di mana mencari alasan?
Apakah sekolah gagal, apakah pengaruh keluarga? Tampaknya, pada tingkat yang jauh lebih besar, pikiran yang belum matang dipengaruhi oleh media, yang disebut. "pers kuning", di mana semuanya diberikan pada nilai nominal dan bahkan permintaan maaf untuk sensasi berlebihan mungkin tidak mengikuti, dan jika diikuti - dalam cetakan kecil dan tidak di halaman depan publikasi.
Saya perhatikan bahwa audiens mulai mendengarkan lebih hati-hati ketika Anda mulai memperbarui materi dengan cerita dari pengalaman pribadi atau tentang apa yang Anda lihat, dengar dari orang lain. Dalam praktik mengajar di barat, semua ini dianggap sebagai bentuk yang buruk: guru diharapkan untuk mengeringkan materi dengan "lelucon" minimum, karena ia datang ke hadirin untuk membantu siswa menguasai pengetahuan. Kami memiliki yang sebaliknya. Saya mengesampingkan pertanyaan - apakah itu baik atau buruk. Bagi saya, satu hal yang tidak diragukan - seorang siswa tentu saja dapat membaca satu paragraf dari buku teks itu sendiri, tetapi apakah ia akan mengetahuinya sendiri? Pertanyaannya retoris. Teori kering, yang tanpanya, dan dalam sejumlah humaniora, sangat diperlukan, cukup mengharuskannya untuk "bangkit", dan kemudian, terima kasih padanya, itu akan menjadi lebih baik dan lebih dipahami.
Pengaruh budaya massa mempengaruhi pemahaman sempit kreativitas oleh siswa, lebih tepatnya, seni, karena kreativitas adalah atas nama Sang Pencipta, dan seni dari iblis, karena dimaksudkan untuk menggoda. Sayangnya, bahkan pada tingkat guru kepala sekolah untuk pekerjaan pendidikan, pekerjaan ini dikurangi hanya untuk memegang disko dan KVN, yang telah lama habis dan ketinggalan zaman, seolah-olah tidak ada bentuk lain.
Ini adalah kekhasan pengajaran humaniora di sebuah perguruan tinggi teknik. Tentu saja, adalah mungkin dan perlu untuk bekerja dengan semua orang, jadi hanya mayoritas penonton yang memiliki kedua keterampilan - untuk mendengarkan dan mendengar.
Tinggalkan Komentar Anda